说到历史上澹泊名利的文东谈主雅士，可能大多东谈主率先猜测的会是晋隐渊明，或宋苏东坡。

筹划词，和好多东谈主不知谈的是史上实在的第一隐逸正人当是一个叫林逋的东谈主。

林逋（967年~1028年），字君复，明州奉化大里黄贤村（今浙江宁波奉化裘村镇黄贤村）东谈主 ，世称“林和靖”、“和靖先生”，北宋前期隐逸诗东谈主。

林逋自幼孤贫，但刻苦勤学。 早年跟班李建中学习书道，曾居于四明山（其居址在今浙江宁波奉化境内），又曾客居曹州十年。 宋真宗景德年间，漫游于江淮间，踪迹遍布今山东西部、安徽大部、江西中西部及江苏南部等地，以居留历阳、庐州两地时间较长。此技巧林逋亦曾灵验世之志，但多年求仕无门，后生壮志渐转为恬淡寡欲。 约四十岁起，林逋避让杭州西湖，结庐孤山，二十年不入城市。林逋不娶无子，隐居时又喜种梅养鹤，故有“梅妻鹤子”之说。自称把梅花当太太、把鹤当男儿，来宾来访时若他不在，稚拙就放鹤，他看到鹤飞就知谈有客回想

然而，即是这么一位“禁欲系”的诗东谈主，却写了一首凄绝的爱情诗，读之无不为之老泪纵横。

这亦然林逋独逐一首被收入《宋词三百首》的词作，即《长相念念·吴山青》：

吴山青，越山青，

两岸青山相送迎，谁知分袂情？

君泪盈，妾泪盈，

罗带齐心结未成，江边潮已平。

此词以女子的口气，抒写了她因爱情活命受到破裂，被动与心上东谈主在江边诀别的悲怀。

“吴山青，越山青”，叠下两个“青”字，颜色明显地刻画出一派江南独到的青山胜景。吴越自古山明水秀，景观宜东谈主，却也阅尽了东谈主间的悲欢。

“谁知判袂情”？歇拍处用拟东谈主手法，向亘古如此的青山发出嗔怨，借当然的冷凌弃反衬东谈主生有恨，使情怀颜色由眇小转向深千里，玄妙地托出了送别的主旨。

“君泪盈，妾泪盈”，过片承前，由写景转入抒怀。临别之际，泪眼相对，抽搭无言。

“罗带齐心结未成”，沙巴体育app含蓄谈出了他们悲难过言的底蕴。古代男女定情时，陆续用丝绸带打成一个心形的结，叫作念“齐心结”。“结未成”，喻示他们爱情活命横遭厄运。不知是什么强暴的力量，使他们诚恳相见而难成婚族，只可各自带着心头的累累创伤，来此挥泪而别。

“江头潮已平”，船儿就要起航了。“结未成”“潮已平”，益转益悲，一江恨水，延绵无穷。

两个多情东谈主被动分离，在这临了的时刻，只好泪眼相对，他们深知，这一别，再也不成碰头了。

这首小词，言语直白，却品味悠长，心意难舍，令东谈主动容。

初读这首词时，极度随机，因为实在想不到，这首诗的作家真实会是林逋。

在东谈主们心目中，这位无虑无思、险些不吃烟炊火的“和靖先生”，貌似是与爱情无缘。其实否则。一阕《长相念念》，便谈出了他情感东谈主间情爱的款款心曲，展示了他内心全国的另一面。

大中祥符五年（1012年），真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽谢忱，但不以此骄东谈主。东谈主多劝其出仕，均被讳言拦阻同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名茂盛也，只觉青山绿水与我情适宜。”

也许恰是因为本身孤身一东谈主，无妻无子，在苍老之后，林逋早早就在本身居住的庐室边上，本身给本身修好了坟场。亲作诗云：

“湖上青山对结庐，坟前修竹亦荒漠。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”

而他的诗写完老是随就随弃，从不留存。有东谈主问：“何不录以示后世？”答曰：“本身晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”

但仍是有心东谈主暗暗把他所作诗词纪录了下来，是以今天咱们才得以看到他的许多经典传世之作。

宋仁宗天圣六年（1028年），林逋逝世，享年61岁。

宋仁宗在他逝世后极度怅然，赐谥号"‌和靖先生‌"，宋真宗之前曾经赐粟帛犒赏他 。

他的墓在‌杭州西湖孤山北麓‌，控制有放鹤亭和鹤冢，是西湖闻明的文化景点“梅林归鹤” 。

后世对他的评价极度之高。

南宋朱熹赞好意思他是“国朝三百年间第一东谈主”沙巴体育app中国官网下载，后世文东谈主如欧阳修、苏轼皆对他的诗品和东谈主品珍藏备至 。